這從另外一個(gè)角度來(lái)看，對(duì)大虞神族而言不是壞事。
因?yàn)樯褡逖}都融入了茫茫人海，這變相宣告了神族統(tǒng)治的穩(wěn)固。
禹神本以為他會(huì)平平淡淡走完一生。
然而，就在他十歲的那年。
大虞神朝的天塌了！
這是字面意義上的天塌，有一道巨大的裂口出現(xiàn)在天邊。
那位昔日統(tǒng)治了大虞界無(wú)數(shù)紀(jì)元的神君，他被人殺死，偌大的神尸直接飄蕩在空中。
這只是開(kāi)始。
接下來(lái)，大虞神族一切皇家血脈，全都遭遇了不同程度的屠殺。
神朝徹底走向崩潰，亂象也開(kāi)始朝著大虞界蔓延。
這個(gè)時(shí)候，禹神忽然做了一個(gè)夢(mèng)。
他夢(mèng)到一個(gè)自稱(chēng)是“大虞天道”的存在，號(hào)召他們這些神族旁支站出來(lái)，繼承神朝的遺澤，擊潰這些來(lái)犯之?dāng)场?/p>
禹神不知是出于何等考慮。
他真的這么做了，而且果真得到了那位天道的扶持。
這讓他在很短的時(shí)間內(nèi)，就從一個(gè)小小的練氣修士，成長(zhǎng)為了堪比袞袞諸公的返虛大能。
他殺死了許多來(lái)自裂縫的生靈，并且整合了各路的神朝殘余。
禹神被視作是拯救大虞神朝的救星。
他由此被推上了神君之位。
彼時(shí)，前任大虞神君身死，但是他的神位仍然留在大虞界，并且被天道保存。
其名【八元之尊】
這是一道側(cè)重于治理屬性的神位，八元乃是代指八位具備教化與治理之能的賢才。
昔日的大虞神君，分封了“八元”替他治理天下。
禹神如今需要重現(xiàn)八元，靠著他的血脈以及神朝氣數(shù)的親近，就可以繼承這道神位，晉升神君。
最終結(jié)果也不出意外。
禹神成為了大虞神朝的神君，并且獲得了與神朝相關(guān)的一切知識(shí)。
他重塑山河，準(zhǔn)備再次光復(fù)大虞界。
可是，禹神最終戰(zhàn)死了！
他至今沒(méi)能回想起自已的死因，只能隱約記得是裂縫背面的存在降臨了世間，而且自已死得很慘。
神君之尊，同樣淪落至此。
然后他就轉(zhuǎn)世界河了。
禹神可以保留這份記憶的另外一個(gè)原因，就是大虞界的天道仍然沒(méi)有徹底消亡。
它在最后時(shí)刻，主動(dòng)切斷了自已與大虞界的聯(lián)系，帶著禹神的魂魄步入輪回。
禹神與大虞天道一同來(lái)到界河。
而且時(shí)間線(xiàn)上，大虞界破滅已經(jīng)過(guò)去了幾百萬(wàn)年。
如今，他們無(wú)力與無(wú)支祁抗衡。
大虞天道于是提議，他們回到大虞界的故址，嘗試能否再找到當(dāng)初留下的機(jī)緣。
禹神同意了這個(gè)方案，這才有了他后來(lái)到天外歷練的故事。
最終，他們憑借大虞天道的指引，成功鎖定了“大虞界”的遺址。
這里的世界早已破滅。
而且，昔日那尊神位也被徹底打崩了。
只剩下零散的對(duì)應(yīng)著“八元”的力量散落在別處。
經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的沉淀。
這些“八元”連同“大虞神朝”的遺澤，最終就會(huì)像一鯨落而萬(wàn)物生那樣，孕育出多個(gè)更小的世界與天道。
這就是天外的規(guī)則。
大虞天道這時(shí)又有了全新的思路，那就是奪舍其中一方幼年的天道。
它作為昔日的成熟期天道，又是這些“八元”昔日的主人。
這些天道都能與它適配。
八元之中，恰好就囊括了“治水”的門(mén)類(lèi)。
這與界河的當(dāng)前需求正好契合。
于是，大禹天道選擇奪舍了“治水天道”，并且將禹神送入其中，靠著自已的作為天道的權(quán)柄，賦予禹神“天道之子”的待遇。
他以整個(gè)世界作為禹神成長(zhǎng)的資糧，不惜透支了這個(gè)世界的未來(lái)。
其成果也是相當(dāng)顯著的。
禹神再次成長(zhǎng)到了返虛圓滿(mǎn)的程度。
而且，他靠著修行治水之道，領(lǐng)悟了一套獨(dú)門(mén)的創(chuàng)世劍法。
可惜這方世界的底蘊(yùn)已經(jīng)被榨干。
否則他說(shuō)不得能以此為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出一尊具備治水特性的神位。
大虞天道全力支持他的想法。
于是，他們達(dá)成一致，打算回歸界河，并且嘗試將這個(gè)設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
接下來(lái)的事情就眾所周知了。
禹神在大虞天道的幫助下，除掉了禍亂世界的無(wú)支祁。
并且，他一人就獲得了此前積累全部的正道氣數(shù)。
界河作為一個(gè)具備成熟生態(tài)的世界。
這給了禹神突破的底氣。
隨后，他就重復(fù)了當(dāng)年“大虞神君”開(kāi)創(chuàng)神朝的方法，如法炮制搗鼓出了后來(lái)的“大禹神朝”。
禹神也能得償所愿，靠著創(chuàng)世之德，收獲一尊神位！
他的神位名為【治水之德】。
由此開(kāi)始，禹神突破到了合體境，成為界河有史以來(lái)的第一位神君。
他開(kāi)創(chuàng)了大禹神朝，就有了接下來(lái)的展開(kāi)。
陳景安和陳明遠(yuǎn)作為傾聽(tīng)者。
禹神的這一席話(huà)，解開(kāi)了他們不少疑惑，其中就有關(guān)于“界河天道”的來(lái)歷。
他是禹神前一世所在世界的天道，而且一路走來(lái)，與禹神也算是同舟共濟(jì)了。
這就可以理解，禹神明知世界的控制權(quán)可能旁落，卻依舊選擇讓界河天道接管。
畢竟，要論親疏，在禹神那里界河天道的重要性還更在神朝之上。
可是既然如此，為何最終禹神沒(méi)有出手救下界河天道。
對(duì)方分明已經(jīng)完成突破了。
禹神興許是看出了他的疑惑，開(kāi)口道：“他能夠孕育出這尊本位，本身就有外力作為干預(yù)。”
“否則，以界河的底蘊(yùn)其實(shí)是沒(méi)法同時(shí)孕育兩尊神位的。當(dāng)初我離開(kāi)之前，就與它說(shuō)過(guò)這事，奈何他鐵了心要搏一搏。”
陳景安這下可以理解了。
說(shuō)白了，這就是一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。
他也是今日通過(guò)禹神之口，才知道禹神的神位也是來(lái)自界河的。
此前，在旁人眼里，禹神是從別處得來(lái)的神位。
而界河本身不曾孕育過(guò)神位。
這樣才能讓旁人對(duì)于界河誕生一尊神位仍然抱有期待。
真相已經(jīng)被禹神和界河天道掩蓋。
最終，界河天道靠著內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)，以及來(lái)自外部的助力，成功引出了【清濁分離】。
這是一個(gè)由各方合力弄出來(lái)的“拼好位”。
界河天道在其中占了大頭。
他為了籌措那小部分的神位缺口，沒(méi)想到引來(lái)了真正的莊家，最終導(dǎo)致自已也擺在餐桌上。