李默點(diǎn)了點(diǎn)頭：“林書(shū)記說(shuō)得很有道理，不過(guò)我才去常溪縣不久，如果說(shuō)一過(guò)去就能看到無(wú)數(shù)問(wèn)題，那就是更大的問(wèn)題了。畢竟這么多問(wèn)題沒(méi)人解決，等著我來(lái)發(fā)現(xiàn)，那么前任還有前前任就是吃干飯的了。”
李默知道林立風(fēng)這是給自已設(shè)陷阱，先讓自已找問(wèn)題，并且提出了看不到問(wèn)題就是最大的問(wèn)題。
如果自已真的去找問(wèn)題，那就是坐實(shí)了常溪縣存在很多問(wèn)題。
那么林立風(fēng)完全可以以此為理由，對(duì)常溪縣班子進(jìn)行調(diào)整。
甚至自已如果開(kāi)始找問(wèn)題了，他就會(huì)引導(dǎo)出更多的問(wèn)題來(lái)。
那么后面真要是調(diào)整班子，鍋也能甩到李默的頭上。到時(shí)候常溪縣的干部肯定認(rèn)為，他剛一過(guò)來(lái)就想要搞大動(dòng)作。
李默不想上這個(gè)當(dāng)，所以選擇將這個(gè)問(wèn)題擴(kuò)大化。
你不是說(shuō)問(wèn)題么，如果真有問(wèn)題，那么前任和前任的前任都有問(wèn)題。
真要去說(shuō)的話，上一個(gè)班子也有問(wèn)題，之前幾任班子都有問(wèn)題。那么怎么解釋?zhuān)Ｏh能夠維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呢？
或者林立風(fēng)真要喪心病狂找所有常溪縣班子的麻煩，那也要看人家愿意還是不愿意。
你林立風(fēng)有譚老這樣的老領(lǐng)導(dǎo)，人家就沒(méi)有老領(lǐng)導(dǎo)了？
真要是相互扯皮，到時(shí)候就是一個(gè)無(wú)底洞。
林立風(fēng)也沒(méi)有想到，李默這么難對(duì)付。
不過(guò)他的性格就是如此，一旦認(rèn)定的事情就要去做。
所以林立風(fēng)淡淡說(shuō)道：“這個(gè)說(shuō)法也不盡然，有些問(wèn)題原本只是種子，后來(lái)就變成了大樹(shù)。我們要解決問(wèn)題，就是要在萌芽之時(shí)。”
李默點(diǎn)了點(diǎn)頭：“林書(shū)記說(shuō)得對(duì)，不知道我們常溪縣現(xiàn)在萌芽的問(wèn)題有哪些？”
既然林立風(fēng)想要說(shuō)，李默就讓他說(shuō)。
以自已的身份，沒(méi)有資格堵住對(duì)方的嘴。
林立風(fēng)緩緩說(shuō)道：“常溪縣的發(fā)展還是存在問(wèn)題的，首先就是干部隊(duì)伍的排外性。這一點(diǎn)，存在由來(lái)已久。但是歸根結(jié)底，還是存在自傲情緒和固步自封的情緒。”
這一點(diǎn)，林立風(fēng)倒不是無(wú)的放矢。常溪縣的確存在這個(gè)問(wèn)題，并且之前李默進(jìn)入常溪縣的時(shí)候，就充分感覺(jué)到了。
自已去常溪縣，胡友達(dá)這樣的人，都敢扛大旗攪局面。正是因?yàn)榭闯鰜?lái)，常溪縣干部隊(duì)伍的人心所向。
大家都不希望出現(xiàn)一個(gè)空降的領(lǐng)導(dǎo)，那么他只要與空降領(lǐng)導(dǎo)作對(duì)，那么就能夠得到很多人的支持。
后來(lái)李默成功入主常溪縣之后，副書(shū)記葛天珠就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)李默，老山縣經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。
言下之意，就是要看李默能否融入常溪縣，是否存有“異心”。
這樣的問(wèn)題，能夠在常委班子碰頭會(huì)上，直接提出來(lái)，可見(jiàn)很多常溪縣干部心中所想。
他們發(fā)自?xún)?nèi)心覺(jué)得常溪縣的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有什么缺陷的，大家只要按照這樣的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展，就能夠維持常溪縣在安北的較高地位。
這種情況，李默曾經(jīng)也見(jiàn)到過(guò)。
就例如一個(gè)縣里面，一旦哪個(gè)部門(mén)比較拔尖之后，那么這個(gè)部門(mén)就會(huì)形成一種部門(mén)榮譽(yù)感。
一旦有什么人對(duì)這個(gè)部門(mén)的工作進(jìn)行指指點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)引起他們的反感。并且他們習(xí)慣性，要將其他人的習(xí)慣，融合到自已部門(mén)習(xí)慣里面來(lái)。
如果往大來(lái)說(shuō)，那就是一種文化。
歷史上一些種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是一種文化和意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
最終成功的那一方，才有資格傳經(jīng)布道，進(jìn)一步同化對(duì)方的思維。
常溪縣就是有這樣的優(yōu)越感，所以才會(huì)產(chǎn)生優(yōu)越感。
不過(guò)李默也沒(méi)有一味贊同林立風(fēng)的話，只是說(shuō)道：“這個(gè)問(wèn)題我回去之后，好好考察一下，納入到我的調(diào)研提綱里面。”
哪怕是李默覺(jué)得認(rèn)可的問(wèn)題，他也沒(méi)有進(jìn)行口頭的認(rèn)可。
李默總覺(jué)得，林立風(fēng)還有別的用心。
林立風(fēng)繼續(xù)說(shuō)道：“還有常溪縣的旅游業(yè)發(fā)展，是否涉及了傳播封建迷信？”
李默一愣，沒(méi)有想到林立風(fēng)會(huì)說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題。
常溪縣旅游業(yè)的發(fā)展，始終圍繞著常山文化。
最早的時(shí)候，張?jiān)獞c時(shí)期就曾經(jīng)引入過(guò)沿海一個(gè)大型企業(yè)，投資常山文化中心。
后來(lái)常山觀也經(jīng)過(guò)種種包裝，成了常溪縣旅游的一大亮點(diǎn)。
這一點(diǎn)也很正常，有些地方就是因?yàn)橐恍┒刺旄５兀缓笠徊讲桨l(fā)展了起來(lái)。通過(guò)宗教的強(qiáng)大傳播能力，吸引廣大的游客來(lái)此。
常山觀也是這個(gè)情況，不過(guò)常山觀崛起的時(shí)間點(diǎn)還有一些情況，都非常特殊。
有一句話能夠說(shuō)得很明白，來(lái)到這個(gè)地方的人，基本上求的都是升官發(fā)財(cái)。
后來(lái)進(jìn)一步拓展，那就是希望子女成才還有學(xué)業(yè)有成等等。
對(duì)于這些情況，常溪縣自然沒(méi)有阻攔的必要，甚至還一度進(jìn)行了引導(dǎo)。
通過(guò)這樣的引導(dǎo)，讓常溪縣的旅游得到了很大的宣傳。當(dāng)然不敢說(shuō)是全國(guó)景點(diǎn)，但是在安北省內(nèi)，那是非常有名的。
而現(xiàn)在，林立風(fēng)竟然將這個(gè)問(wèn)題，直接引申到了封建迷信上了。
李默皺起了眉頭：“林書(shū)記，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得值得作為一個(gè)課題，好好去研究一下。到底是封建迷信，還是弘揚(yáng)了風(fēng)俗文化，這個(gè)暫時(shí)不好辯論。”
林立風(fēng)卻不管李默所說(shuō)，然后說(shuō)出了常溪縣的其他問(wèn)題。還有轉(zhuǎn)型升級(jí)的緩慢，特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展乏力等等。
李默都沒(méi)有想到，林立風(fēng)竟然列出了這么多的問(wèn)題。
不過(guò)這些問(wèn)題，都是有一定的指向性。
李默逐漸聽(tīng)出了意思，林立風(fēng)是對(duì)常溪縣進(jìn)行了全盤(pán)否定。
這令李默都沒(méi)有想到，他來(lái)到常溪縣就是為了破題的。
如何能夠做到為常溪縣這樣的地方發(fā)展破題，李默覺(jué)得肯定要否定一些過(guò)去的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，引入一些新的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)來(lái)。
工業(yè)的振興還有特色農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步創(chuàng)新，這些都是課題。
畢竟任何事物的發(fā)展，那都是螺旋上升的，這里面不免涉及到一些否定以及否定之否定。
可是李默沒(méi)有想到，林立風(fēng)如此極端，竟然對(duì)常溪縣進(jìn)行了全盤(pán)否定。按照他這個(gè)思路，在李默看來(lái)，這無(wú)疑是要?dú)У衄F(xiàn)在的常溪縣。