早朝,氣氛凝重,朝臣再次分成三個陣營,猶如嚴黨時期,場面極其懷舊。
不同的是,支持蕭風的陣營已經(jīng)不再是當年的丁汝夔一個光桿司令了,而是至少一半官員。
支持徐階的官員也不少,而且很厲害的一點是,內(nèi)閣四個人,這邊占了三個,權(quán)重非常高。
剩下幾個資深的墻頭草,站在中間,反而是人數(shù)最少的一撥,就像中分發(fā)型,那道溝上沒有分好的幾根雜毛。
嘉靖見人都到了,微微點頭,黃錦上前一步:“萬歲臨朝,宣琉球國使者覲見?!?br>
本以為琉球國王子已經(jīng)等得要上吊了,聽見這一聲必然飛奔上殿,卻不料遲遲沒有動靜。
主客司的官員戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回稟:“啟稟萬歲,微臣辦事不力,罪該萬死。
昨夜日本國使臣也進京了,因為已是夜間,微臣不敢驚擾萬歲,請示了禮部之后,也安排入住了主客司。
豈料琉球國王子今早偶遇日本使臣,與日本使臣發(fā)生了沖突,雙方打斗起來。
微臣帶人阻止不及,雙方都有人受傷,微臣上朝時醫(yī)生正在為雙方處理,傷得不重,并無大礙?!?br>
嘉靖皺緊眉頭,看向徐階,因為徐階現(xiàn)在還兼著禮部尚書呢。徐階咳嗽一聲,禮部左侍郎立刻上前。
“萬歲,昨夜日本國使臣到京,十分突然。他們并沒有按常規(guī)方式先告知福建知府,再由南京方面派兵護送。
而是以商人名義微服疾行,也是以商人身份入城的,之后才找到主客司,出示國書要求覲見。
當時天色已晚,微臣接到通報后,由主客司按常例安排接待,還特意囑咐將其客房安排在離琉球國最遠的地方。
其實兩國相爭,使臣同館本是常事。當年安南和瀾滄兩國交戰(zhàn),來大明的使臣也都是住在主客司的。
卻不料發(fā)生如此意外,此事確實是主客司護衛(wèi)不力,但也是兩國確實仇恨太深之故?!?br>
徐階見僚機將氣氛鋪墊得差不多了,自己才上前開口。
“萬歲,琉球被占領(lǐng),已經(jīng)接近滅國,其王子難以自制,也是有情可原。起因還是日本朝廷發(fā)動的戰(zhàn)爭。
既然發(fā)生了此事,以臣之見,不如一起將兩國使臣宣召上殿,是非曲直論個明白。
主客司辦事不力,自當其罪,唉,城門失火,殃及池魚啊?!?br>
徐階此言一出,朝中老狐貍們紛紛佩服。他表面上是說兩國使臣打架,主客司卻被降罪,屬于池魚。
但心眼多的人一聽就知道,他這分明是說日本進攻琉球是蕭風造的孽,蕭芹和蕭風斗法,殃及了琉球這條魚。
指桑罵槐,爐火純青,一語雙關(guān),巧妙絕倫,不虧是大明首輔,文臣領(lǐng)袖。
蕭風微微一笑,并不反駁。他甚至在懷疑,主客司那么大,琉球王子好端端的,怎么就會偶遇日本使臣。
主客司畢竟是禮部的地盤,而禮部又是徐階的地盤,搞不好是主客司有意同時叫兩國使臣出屋的。
按正常程序,除非是關(guān)系特別好的國家,否則從使臣入京,到覲見皇帝,總要安排程序,等些時日。
日本雖然和大明并非敵國,倭寇也不是日本朝廷安排的,但總體來說關(guān)系一般,與琉球和大明的關(guān)系不可同日而語。
所以本來即使日本使臣晝夜趕路,趕在此時到達京城,按規(guī)矩嘉靖也一定是先召見琉球王子,之后才會考慮召見日本使臣的。
但在主客司發(fā)生了這么一出互毆事件,對大明朝廷來說,臉面上就有些過不去,不給雙方一個同時講理的機會,會顯得過于偏袒琉球。
所以嘉靖點點頭,同意了徐階的建議。徐階得意的看了蕭風一眼。
沒錯,早上的偶遇就是他安排的,他就是要讓琉球王子的怨氣越大越好,日本使臣越不講理越好。
這樣就會越顯得蕭風之前放走蕭芹是多么愚蠢,完全是養(yǎng)虎為患。到了那時他就可以逼蕭風兌現(xiàn)承諾,去解決問題。
如今大明水師還未建成,蕭風拿什么去解決問題?解決不了問題,就要承擔后果,也不用多嚴重,退出朝堂就行了。
主客司的官員卻沒有立刻下殿去宣召,他猶豫一下,再次跪地請罪。
“萬歲,臣罪該萬死。因今年大明有雨,周邊多國干旱,有多國派使臣來與朝廷求肯買糧一事,都等在主客司內(nèi)以待萬歲召見。
今日早上互毆之事,各國使臣多有所見,那日本國使臣指責大明朝廷袒護琉球,干涉日本國內(nèi)政,要請大家一同評理。
萬歲,那日本使臣口若懸河,能言善辯,極盡煽動之能事,各國使臣多有被其蒙蔽者,在議論朝廷是否公正之事?!?br>
嗯?徐階一愣,這倒是他沒想到的。
他只是想讓事情變得更激烈一點,讓蕭風更難受一點,可沒想鬧到各國皆知這么大。
不過回頭想想,這日本使臣的順水推舟固然可恨,卻也不全然是壞事。
事情鬧得越大,萬歲就會越生氣。萬歲越生氣,后果就越嚴重。蕭風退出朝堂,永難翻身的可能性就越大,所以……
徐階再次發(fā)言,先嘆了一口氣,裝作無可奈何。
“萬歲,事情既已如此,臣建議不妨將各國使臣全都宣上殿來,是非曲直,自有公論。
若是只宣他兩國使臣上殿,反而顯得我大明心有偏私,不敢光明正大地處理此事一樣,有損萬國來朝的上邦聲望?!?br>
嘉靖默然點頭,大明雖然在永樂朝之后就開始走下坡路,來朝的國家越來越少,但周圍幾個小國還是認這個大哥的。
大哥要開香堂處理問題,自然要公開公平公正,不能讓小弟們在背后說閑話,有損扛把子的名望。
主客司官員趕緊跑到外面去宣旨,讓各國使臣一同上殿。
眾人各懷心思,一時間竟然無人說話,直到外面?zhèn)鱽砀鲊钩加P見萬歲的聲音。
各國使臣都是一正一副,陸續(xù)上殿后,按禮制給嘉靖磕頭,賜平身后站到一旁,自覺地將C位讓給了今天的兩個主角。
琉球和日本兩國使臣是肩并肩走進來的,誰也不肯落后半步,看鼻青臉腫的架勢,今天早上的互毆也十分的激烈。
但眾人的注意力卻不是集中在兩人的鼻青臉腫上,而是集中在日本使臣的頭上。
他年約五十,光溜溜的沒有頭發(fā),穿著白色的僧袍,居然是個和尚!
走到指定位置,琉球王子撲通一聲跪在地上,連連磕頭,淚流滿面,哽咽難言。
“大明萬歲……臣琉球國王子尚義,懇請大明萬歲為藩國做主,營救臣父,拯救琉球子民!”
外國使臣見明朝皇帝,跪拜是常規(guī)禮節(jié),只是磕頭基本都是意思一下即可,琉球王子磕頭不止,顯然情緒激動之極。
日本和尚使臣卻傲然挺立,四下打量著朝堂大殿,毫無下跪之意。主客司官員急了,忍不住出言提醒。
“貴使已到位置,可以行下跪叩首之禮了?!?br>
日本和尚微微一笑:“臣素聞中國之禮,已風流云散,之前尚不敢信,今日一見,果然如此,讓人慨嘆啊?!?br>
嗯?什么屁?徐階臉色一沉,看向禮部左侍郎。
讓日本使臣把事情鬧大是一回事,那是兩國交戰(zhàn)的事兒。但這倒霉和尚張口攻擊朝堂禮儀,這卻是要禮部背鍋的!
何況屁事兒都沒說呢,萬一萬歲震怒,把他直接咔嚓了,不是反而替蕭風解圍了嗎?
禮部左侍郎立刻站出來指責道:“貴使不得無禮!我大明順天承運,傳承中國千年之禮,你彈丸之國,怎敢口出狂言?”
日本和尚看了禮部左侍郎一眼:“這位大人,你既是禮部高官,自當知禮,請問中國禮之文化,鼎盛于何時?”
禮部左侍郎心說你跟我拼專業(yè),那不是找死嗎?他胸有成竹,侃侃而言。
“中國禮之文化,起于夏商,興于周朝,鼎盛于漢唐,一脈傳承至今!”
日本和尚微笑道:“然唐之后,群雄爭霸,禮崩樂壞,至宋則只存其半。
遼金元輪流滅宋后,其半再失其半。至大明之時,中國文化,還能有多少留存?”
禮部左侍郎大怒:“中國文化,即使再怎么流失,也依舊是堂堂天朝上邦,正統(tǒng)原宗,豈是你個彈丸小國能置喙的?”
日本和尚淡然道:“這是文化之爭,不是比國家大小。禮興之時,周天子以幾百里之地,就可管控天下諸侯。
禮崩之后,秦一統(tǒng)天下,也不過二世而亡??梢妵掖笮∨c文化是否正統(tǒng),并無關(guān)系?!?br>
禮部左侍郎一時語塞,大聲道:“你巧言舌辯,強詞奪理,可你身為使臣,不行使臣跪拜之禮,又是何禮法?”
日本和尚笑道:“自唐以來,皆未聞佛子需跪拜君王的。大明這些年雖崇道抑佛,也未聞有此禮法。
你如今要求我跪拜,就是不懂禮,你這樣的人都能當禮部侍郎,我說中國文化流失,有何不妥?”
禮部侍郎一下蒙住了,他確實沒想到這一點。
按常規(guī),僧人確實不需下跪,但他是個使臣,又是應該下跪的,這確實是個矛盾啊。
嘉靖微閉著眼睛,眉頭微微挑起,顯然心中不悅。
但此時各國使臣眾多,日本使臣又是在講理,自己若直接翻臉,難免顯得理屈詞窮。
可日本國弄個和尚來規(guī)避使臣跪拜之禮,顯然是來者不善。若是讓他就此得逞,朕的面子往哪兒放
你說呢,師弟?
蕭風接到了嘉靖的瞇縫眼中傳遞來的目光,向前走了一步,拱手為禮,微笑開口。
“這位大師,不知法號為何?既如此能言善辯,想來在日本國內(nèi)也很有名聲吧?”
日本和尚眼睛一亮,目光直接跳過了禮部左侍郎,就像輕松解決一個小怪后,終于見到了BOSS一樣。
“這位想來就是蕭天師吧,久仰大名,貧僧三休?!?br>
蕭風一愣:“不知此法名可有深意?”
三休點點頭:“家?guī)煻荩瑤熥嬉恍荩毶€有個徒弟四休,此次并未隨我前來。
因為擔心大明皇帝一怒之下殺了貧僧,故此留四休在家傳承貧僧衣缽?!?br>
蕭風啞然,這名字起得也太隨意了吧,不過他心里清楚,這和尚也可能是故意如此,是要激怒自己。
“原來是狂僧一休的門徒,難怪如此慧敏。只是大師既然擔心萬歲發(fā)怒,卻又一副找死的架勢,卻是為何呢?”
三休慨然道:“日本國以貧僧為使臣,出使中國之地,貧僧就有責任讓各國使臣明白,中國文化,早已不在中國,而在日本。
此舉必然會讓大明朝廷震怒,貧僧雖有使臣身份,想來也難逃一死。只是擔心死前不能盡言,遺恨而已。”
什么?這次不但嘉靖睜開了眼睛,朝中的文臣武將,連掃地的太監(jiān)都跳起來了!
太狂了,太他嗎的狂了!上次見到這么狂的人,那還是蕭風剛出現(xiàn)的時候呢!你簡直比蕭風還狂?。?br>
中國文化不在中國了?中國文化在日本了?你這放的是什么屁???
徐階也是勃然大怒,他上前一步:“萬歲,這狂僧藐視大明,不敬萬歲,且口出狂言,無禮至極!
這皆因日本國內(nèi)生變,生出狼子野心,顯露無疑。臣以為當責以廷杖,趕出大明!再問其他!”
徐階憤怒之際也沒忘了咬蕭風一口,意思是萬歲你看,蕭芹一掌權(quán),日本就變了,這都是蕭風的錯!
痛打一頓,趕走這個無法無天的和尚,咱們坐下來再好好討論蕭風該怎么承擔責任的問題吧!
嘉靖其實也氣得七竅生煙,但他注意到了蕭風在微微搖頭,于是強忍著一口氣,不說話,等著看蕭風怎么辦。
蕭風笑道:“徐首輔,這卻不妥。三休已經(jīng)先說了,他連死都不怕,廷杖又有何用?
他說唯一擔心的是不能盡言,心留遺恨,我們就真的不讓他說話了,那眾位使臣如何看待大明呢?
徐首輔既然之前建議萬歲將各國使臣都召來,此時就不該再說這種話,難道你想陷萬歲于不義嗎?”
嘉靖被蕭風一提醒,頓時想起是徐階這廝主張把各國使臣都召進來的,現(xiàn)在眾目睽睽,自然不能下黑手。
若是只有自己人在場,朕先打飛這狂僧的屁股,再問其他!看看你辦的這叫什么事兒?
徐階也自知理虧,他本來就是想讓場面鬧大,讓嘉靖更生蕭風的氣,也沒想到日本使臣是這么個混賬??!
壓制住徐階后,蕭風轉(zhuǎn)向三休:“大師,你說中國文化在日本而不在中國,可有憑據(jù)嗎?”
三休微笑道:“日本在盛唐之時,與中國交流最頻繁,也學得了最多的盛唐文化。
中國文化,興盛于唐朝,如今世界各地,仍多稱中國人為唐人,可見盛唐文化乃是中國文化的最高代表。
然盛唐文化在中國歷經(jīng)多個朝代后,已經(jīng)風流云散,反而在日本得到了最完美的傳承。
無論衣冠服飾,禮樂文字,佛學武道,文采風流,皆是如此,豈不都是證據(jù)?”
蕭風微一沉吟:“大師所說四項,衣冠服飾,禮樂圖畫,佛學武道,文采風流,可各舉一例嗎?”
三休對答如流:“日本今日之服飾,與唐朝侍女圖中一模一樣,反觀大明衣冠,則去之遠矣。此之一也。
日本今日之雅樂,素有唐風,書畫大家,皆以唐為宗,反觀大明之樂,渾厚有余而典雅不足,大明書畫,也無盛唐風范。
佛學自不必說,大明如今崇道抑佛,何如日本佛子遍地?武道雖各有千秋,但日本的唐手、唐刀流傳至今,大明反無其類。
至于文采風流,日本無論朝堂民間,皆以詩詞見長,而大明文人,雖然也會詩詞,卻以科舉文章為先,高下立判啊!”
這一番話說出來,滿朝文武竟然一時難以反駁,有去過日本的他國使臣,忍不住互相議論,顯然是覺得三休之言,也并非全無道理。
蕭風看著三休,心說不知芹哥是從各處淘來了這么個寶貝。他卻不知,蕭芹此時已占據(jù)半個日本,儼然是朝廷正宗。
這三休和尚從小飽讀詩書,幼年時即見過一休大師,得其親自點播,對唐朝文化推崇備至。
后來聽從大明回去的倭寇說起大明之事,深感中國人丟棄漢唐之風,以至于變得昏庸腐敗,既生氣又開心。
這種感覺,大概就像一個人識幾個字,結(jié)果村里最有學問的秀才家忽然失火了,秀才和書都燒了,自己忽然就變成村里最有文化的人了。
三休聽說蕭芹來自大明,親自上門拜訪。蕭芹正是用人之際,對三休極為客氣,奉為上賓。
一番攀談后,三休對蕭芹的人品學識十分贊賞。蕭芹又給他灌輸了一番日本應該放眼天下,萬國來朝的理念,讓三休更是十分向往。
此次出使大明,蕭芹給了三休十分重要的任務,并告訴三休,這個任務能不能完成,主要取決于你能不能擊敗大明朝堂中的蕭風。
蕭芹表示,雖然蕭風比自己略遜一籌,但也不是好對付的。只要擊敗了他,日本就占據(jù)了道德制高點,大明朝廷也很難再插手琉球之事了。
因此三休此時火力全開,見眾人啞口無言,心中得意,微笑著看著蕭風。
蕭風也微笑著看著他,忽然道:“大師侃侃而談,這一番話,只怕不光是為了文化之爭,主要是為了琉球的歸屬吧。”
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第五百四十二章 萬國來朝
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