看到接引與準(zhǔn)提兩人的動(dòng)作。
正在看戲的元始與通天、一眾亞圣盡皆眉頭一挑。
隨后，
便是不出意料的點(diǎn)了點(diǎn)頭——
西方二釋這一番舉動(dòng)，完全符合所有人對(duì)于這兩位的印象，也符合他們的訴求。
畢竟并教的好處，的確很多！
而最大的好處，
便是能夠與天庭建立起更加緊密的聯(lián)系——
畢竟佛教的教主-紅云，身上還肩負(fù)著天庭七大仙君之一的天職！
便是在之后，
紅云有可能會(huì)被天帝換下天職，但是他與天帝、與天庭的香火情依舊在，足以讓佛教穩(wěn)如不周山了。
這好處——
莫說(shuō)是西方二釋了。
元始與通天、乃至一眾亞圣處于西方二釋的位置上，又有誰(shuí)不會(huì)如此選擇呢？
……
接引與準(zhǔn)提兩人化佛。
兩人雙手合十。
口頌佛音：
“無(wú)量光佛。”
“無(wú)量壽佛。”
緊接著，
接引與準(zhǔn)提兩人齊聲開口道：
“天地之上，眾生容稟——”
“今日我西方教主-接引（準(zhǔn)提），得聽佛教真經(jīng)，明悟釋門真意。”
“愿舉西方教上下一切，并合佛教入釋門，修佛釋真經(jīng)，以教化普度眾生。”
“望天地眾生，鑒之！”
話音落下。
咚——
咚——
咚——
三聲道鐘響起。
以示三道認(rèn)可了西方二釋的此番并教舉動(dòng)。
見狀。
西方二釋這才是松了一口氣——
他們就怕三道不認(rèn)可！
畢竟曾經(jīng)立西方教的時(shí)候，他們西方二釋發(fā)下四十八大宏愿，欠了天地莫大的因果。
要是三道不認(rèn)可并教之舉的話，接引和準(zhǔn)提可是要倒大霉了啊！
松一口氣后。
接引的目光看向了立教就差最后一步的紅云。
隨后，
抬手直接祭出十二品功德金蓮，同時(shí)將金蓮之中屬于自已的元神烙印給盡數(shù)收回后，便是一臉認(rèn)真的將十二品功德金蓮，推送到了紅云的面前去了。
他雙手合十，語(yǔ)氣誠(chéng)懇的道：
“紅云道友——”
“這十二品功德金蓮，與佛教有緣，自今日起，便贈(zèng)予道友，以鎮(zhèn)壓佛教氣運(yùn)了。”
一旁。
準(zhǔn)提亦是開口道：
“還望紅云道友莫要推辭！”
“今日我西方教并入佛教之中，兩家便是一家人，十二品功德金蓮鎮(zhèn)壓氣運(yùn)效用極好，合該為我佛教鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。”
此刻，
紅云滿臉淡定的看著自已面前的十二品功德金蓮，又看了一眼接引與準(zhǔn)提。
他是一點(diǎn)兒都不意外——
自從悟透陛下給他的佛教真經(jīng)，又在西方教聽道修行后，紅云就已經(jīng)知曉陛下的謀劃了。
此情此景——
可以說(shuō)盡在陛下的安排之中，半點(diǎn)兒差池也無(wú)！
真不愧是他的主公！
陛下才是真無(wú)敵也！
一念及此。
紅云也沒有扭捏客氣的想法，抬手朝著接引與準(zhǔn)提兩人一禮。
朗聲道：
“承蒙兩位圣人看重，愿意并教入佛，紅云感激不盡！”
“從今往后——”
“佛教釋門，紅云愿與兩位圣人共掌，拜兩位圣人為大教主、二教主！”
盡管佛教是他紅云立下來(lái)的，但他畢竟只是一個(gè)亞圣小修士，就算今后證道，也是不如接引和準(zhǔn)提的。
所以，
這大教主與二教主的位置，在接引和準(zhǔn)提兩人將西方教并入佛教以后，就注定是要拿出去的了。
聽到紅云的話。
西方二釋的臉上都是露出了滿意笑容——
雖然說(shuō)他們是自愿并入佛教的，但真要他們今后都聽令于紅云，卻也不太好的。
如今，
紅云知進(jìn)退的給了他們大教主、二教主的名分，將他們師兄弟二人，供在高處就是最好的安排了。
同時(shí)，
西方二釋也明白——
他們今后在佛教就是底蘊(yùn)一般的存在，輕易不能夠插手佛教的發(fā)展了。
這是好事！
西方二釋樂(lè)意看到這般情況出現(xiàn)！
若是一方圣人大教，始終都需要圣人忙前忙后的話，也不像話。
當(dāng)然了。
作為立下佛教之人，但卻是三教主的紅云，依舊是賺大了！
佛教一立下，就有著兩尊圣人作為底蘊(yùn)不說(shuō)。
作為立教之人，同時(shí)還是亞圣，更是三教主的紅云，必定才是佛教今后的話事人。
西方二釋也不好出來(lái)跟他爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。
或者說(shuō)——
他們兩個(gè)還巴不得紅云認(rèn)真的管事兒。
紅云管事兒的話，
不僅他們有更多的時(shí)間修行不說(shuō)，佛教今后的活動(dòng)還可以因?yàn)榧t云的原因，得到天庭、地府的雙方支持。
可不要忘記了。
紅云不僅自身是天庭七大仙君之一，他的好基友鎮(zhèn)元子，更是管理輪回地府的執(zhí)御冥君！
今后，
佛教弟子輪回?zé)捫摹⒍山佟⒅\劃等等事情，在遵守規(guī)則的前提下，稍微行一些方便，不就是紅云一句話的事情嗎？
這樣的好處——
便是西方二釋親自坐鎮(zhèn)教內(nèi)，去謀劃，都是沒有的！
不信？
大可以去地府試一試！
能夠讓鎮(zhèn)元子松口行方便，讓那十二道君點(diǎn)頭答應(yīng)行方便的人，不能說(shuō)沒有，但西方二釋、元始、太清老子都不在其中。
但是——
紅云他可以啊！
這廝，
不僅跟鎮(zhèn)元子是過(guò)命的至交好友，地府建立后的漫漫歲月，他還跟十二道君處得極好。
地府給他行方便，還是問(wèn)題不大的。
西方二釋只要不是得了失心瘋，腦殼有包，都不會(huì)出來(lái)跟紅云搶佛教的話語(yǔ)權(quán)。
所以，
盡管作為立教之人得了一個(gè)三教主的身份，但是紅云所能夠得到佛教氣運(yùn)，必然是最為龐大的。
紅云才是佛教話事人。
是故。
在定下西方二釋在佛教的名分以后。
佛教三教主的紅云，一臉嚴(yán)肅的接過(guò)十二品功德金蓮，一念之間就將這一件靈寶，煉化了十層先天神禁。
隨后，
手執(zhí)十二品功德金蓮的紅云朝著天地之間朗聲道：
“以十二品功德金蓮，鎮(zhèn)壓佛教氣運(yùn)。”
“望天地眾生，鑒之！”
話音落下。
紅云抬手催動(dòng)十二品功德金蓮。
嗡——
寶蓮金光耀耀，映照在洪荒寰宇之中，然后靈寶威能涌動(dòng)之間，將已經(jīng)合二為一，并且還在匯聚著的龐大佛教氣運(yùn)，給穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)逆?zhèn)壓了下來(lái)。
很快。
屬于佛教的氣運(yùn)光柱便是形成，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人教、闡教、截教這三大圣人道統(tǒng)的氣運(yùn)。
感受到佛教氣運(yùn)光柱已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)了。
紅云開口朗聲宣告道：
“佛教——”
“立！”