帕特農(nóng)神廟，這座曾供奉著雅典娜女神的圣殿，如今成了“圣橄欖枝”教派的絕對(duì)中心。神廟廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，數(shù)千名身穿潔白長(zhǎng)袍的信徒匯聚于此，他們臉上帶著一種混雜著求知欲與好斗心的奇異表情，目光灼灼地注視著廣場(chǎng)中央搭建起的一座高臺(tái)。
高臺(tái)由純白的大理石砌成，四周雕刻著象征智慧的貓頭鷹與象征戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)矛。今天，這里將舉行教派年度最盛大的活動(dòng)——“真理辯論賽”。
據(jù)說(shuō)，這場(chǎng)辯論賽的最終勝者，將能親身沐浴在降世“圣女”的神恩之下，獲得女神雅典娜的智慧賜福，甚至有機(jī)會(huì)一窺神之領(lǐng)域的奧秘。這對(duì)于雅典城中這些將“辯論”與“決斗”視為人生最高追求的瘋子們而言，是無(wú)可比擬的榮耀與誘惑。
寧陌牽著“小黑”，混在人群的外圍，像個(gè)誤入傳銷組織的游客，饒有興致地打量著這滑稽而又盛大的一幕。
“嘖嘖，這陣仗，比我們村里開(kāi)批斗大會(huì)還熱鬧。”寧陌摸著下巴，對(duì)身旁的小黑低聲嘀咕，“你說(shuō)，這幫人要是把辯論的勁頭拿去搞生產(chǎn)，是不是雅典的GDP都能翻幾番？”
“汪？”小黑不明所以地歪了歪那顆偽裝出的普通狗頭，它只覺(jué)得這里的氣息很奇怪，空氣中彌漫的“智慧”法則讓它昏昏欲睡，而那股“戰(zhàn)爭(zhēng)”法則又讓它體內(nèi)的冥府之力感到一陣陣煩躁。
此時(shí)，高臺(tái)之上，辯論賽已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段。
一名山羊胡子的老學(xué)者，正唾沫橫飛，激情澎湃地闡述著自己的觀點(diǎn)：“世界的本源，既非冰冷的數(shù)字，也非虛無(wú)的理念，而是‘沖突’本身！正如女神既是智慧的象征，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的主宰！智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立統(tǒng)一，才是驅(qū)動(dòng)萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的終極法則！沒(méi)有沖突，何來(lái)思辨？沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，何來(lái)和平？故而，追求極致的沖突，才是通往至高智慧的唯一途徑！”
他的論調(diào)充滿了雅典城特有的瘋狂與矛盾，卻引來(lái)了臺(tái)下陣陣狂熱的歡呼。
“說(shuō)得好！泰格里斯大師！”
“沒(méi)錯(cuò)！一潭死水的智慧，不過(guò)是愚者的自我麻痹！”
寧陌聽(tīng)得直搖頭，這都什么歪理邪說(shuō)？這不就是典型的“搞事主義哲學(xué)”嗎？嫌世界不夠亂是吧？
很快，另一名身形瘦削，眼神銳利如刀的中年辯手走上臺(tái)，他輕蔑地看了一眼山羊胡老者，冷笑道：“泰格里斯，你的觀點(diǎn)，不過(guò)是為自己的好斗與殘暴尋找借口罷了！真正的智慧，是洞悉萬(wàn)物運(yùn)行的‘秩序’！是建立在絕對(duì)理性之上的邏輯之美！沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，只是清除愚昧、重建秩序的必要手段，而非目的本身！將手段當(dāng)成目的，本末倒置，愚不可及！”
“你放屁！阿基米德！你這套陳詞濫調(diào)，不過(guò)是想用虛偽的秩序來(lái)束縛我等追求真理的自由靈魂！”
“你才是真正的愚昧！被原始的暴力欲望蒙蔽了雙眼！”
眼看著臺(tái)上的哲學(xué)辯論即將演變成真人快打，一名身穿華麗白袍，胸口繡著金色橄欖枝徽記的教派高層走上前來(lái)，他高舉雙手，一股柔和卻又威嚴(yán)的神力擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，強(qiáng)行壓下了兩人之間那劍拔弩張的氣氛。
“兩位導(dǎo)師的思辨都充滿了智慧的火花，但辯論的目的，是探尋真理，而非無(wú)休止的爭(zhēng)吵。”他轉(zhuǎn)向臺(tái)下，朗聲道，“今日的最終議題，便是——何為女神賜予我等的‘終極智慧’？現(xiàn)在，可還有人愿上臺(tái)，闡述自己的見(jiàn)解？”
場(chǎng)面一時(shí)有些安靜。臺(tái)上的兩位，已經(jīng)是雅典城中最負(fù)盛名的智者與辯手，他們的觀點(diǎn)雖然對(duì)立，卻也代表了兩種主流思想的巔峰，尋常人根本不敢上臺(tái)挑戰(zhàn)。
就在這時(shí)，一個(gè)懶洋洋的、帶著幾分戲謔的聲音，從人群外圍清晰地傳了過(guò)來(lái)。
“我說(shuō)，你們吵了半天，不覺(jué)得很無(wú)聊嗎？”
所有人的目光，齊刷刷地朝著聲音的源頭望去。
只見(jiàn)一個(gè)黑發(fā)黑眸，長(zhǎng)相俊朗的東方青年，正牽著一條看起來(lái)平平無(wú)奇的黑色大狗，一邊打著哈欠，一邊慢悠悠地?cái)D開(kāi)人群，走了出來(lái)。
正是寧陌。
“你是何人？竟敢在此喧嘩，擾亂神圣的辯論！”一名教派護(hù)衛(wèi)立刻上前，厲聲呵斥。
寧陌壓根沒(méi)理他，只是徑直走到高臺(tái)前，仰頭看著臺(tái)上那幾位“真理導(dǎo)師”，撇了撇嘴：“我就是個(gè)路過(guò)的。聽(tīng)你們?cè)谶@兒扯了半天什么‘終極智慧’，我聽(tīng)著都替你們累得慌。”
他頓了頓，伸出一根手指，慢條斯理地說(shuō)道：“首先，你們辯論的前提就錯(cuò)了。你們默認(rèn)‘終極智慧’是存在的，而且是可以通過(guò)辯論來(lái)探尋的。但誰(shuí)能證明這一點(diǎn)？女神說(shuō)的？女神親口跟你說(shuō)的？她給你托夢(mèng)了還是發(fā)微信了？萬(wàn)一女神自己都不知道啥是終極智慧，或者她就是隨口一說(shuō)，你們?cè)谶@兒爭(zhēng)得頭破血流，不是純純的大冤種嗎？”
這話一出，全場(chǎng)皆寂。
所有人都被寧陌這清奇的思路給問(wèn)住了。是啊，他們世世代代都在辯論，都在探尋，但誰(shuí)能證明，那個(gè)終極的答案，真的存在？
“其次，”寧陌豎起第二根手指，目光掃過(guò)那幾個(gè)臉色開(kāi)始變得難看的辯手，“就算終極智慧存在，你們憑什么認(rèn)為自己有資格去定義它？你們的邏輯，是基于你們有限的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。就像一群螞蟻，在激烈地辯論一粒米飯的終極結(jié)構(gòu)是什么，是甜的還是咸的。但在人類看來(lái)，這有意義嗎？在女神那種存在的眼里，你們的這些辯論，跟螞蟻吵架有什么區(qū)別？”
“你……你這是詭辯！是對(duì)智慧的褻瀆！”山羊胡老者泰格里斯氣得胡子都在發(fā)抖。
“你看，急了不是？”寧陌攤了攤手，一臉無(wú)辜，“我只是提出一種可能性，你就說(shuō)我褻瀆。這說(shuō)明你的‘智慧’，脆弱得連一點(diǎn)質(zhì)疑都經(jīng)受不起。連這點(diǎn)容錯(cuò)率都沒(méi)有，還談什么終極？你家的終極智慧是玻璃做的嗎？”
“噗——”泰格里斯只覺(jué)得一口老血涌上喉頭，他指著寧陌，你了半天，竟一句話也說(shuō)不出來(lái)。他引以為傲的邏輯和思辨，在對(duì)方這種不講道理、直擊痛點(diǎn)的“杠精”邏輯面前，脆弱得不堪一擊。
“最后，”寧陌豎起第三根手指，臉上的笑容變得愈發(fā)玩味，“退一萬(wàn)步講，就算你們辯論出了一個(gè)所謂的‘終極智慧’，那又怎么樣呢？能讓今天的面包更松軟一點(diǎn)嗎？能讓晚上的酒更香醇一點(diǎn)嗎？能解決城西阿克蒙德大叔家的屋頂漏水問(wèn)題嗎？”
“不能吧？”寧陌自問(wèn)自答，然后一拍手，下了結(jié)論，“所以，一個(gè)不能改善民生，不能解決實(shí)際問(wèn)題的所謂‘終極智慧’，除了讓你們這幫閑得蛋疼的人拿來(lái)互相攻擊，滿足一下虛榮心之外，還有什么用？依我看，還不如雅典城門口那個(gè)賣烤肉的師傅有智慧，至少人家知道，肉要烤熟了才好吃，孜然要多放點(diǎn)才香。這，才是生活的智慧，是看得見(jiàn)摸得著的智慧。”
寧陌這番話，如同一記記重錘，狠狠地砸在了在場(chǎng)所有信徒的心坎上。
他們一直以來(lái)引以為傲的哲學(xué)思辨，他們狂熱追求的真理大道，在這一刻，被對(duì)方用最樸素、最粗暴、也最無(wú)賴的邏輯，貶低得一文不值。
高臺(tái)之上，那幾位德高望重的“真理導(dǎo)師”，一個(gè)個(gè)臉色煞白，眼神渙散，有的甚至開(kāi)始捂著胸口，大口喘氣。他們感覺(jué)自己一生的信仰和追求，在這一刻，仿佛都變成了一個(gè)笑話。
他們的道心，被寧陌這番現(xiàn)代杠精式的降維打擊，給說(shuō)崩了。
整個(gè)帕特農(nóng)神廟廣場(chǎng)，陷入了一片死一般的沉寂。
只有寧陌那略帶嫌棄的聲音，在廣場(chǎng)上空悠悠回蕩。
“所以說(shuō)，有這功夫，還不如回家多讀點(diǎn)書。哦，對(duì)了，你們這兒的圖書館，要辦借書證嗎？”