第二天,嚴(yán)旗俊和五個(gè)工作人員早早就到了清江大酒店,李墨帶著他們一起去吃自助早餐。
“五星級(jí)大酒店的早餐就是不一樣,這菜品菜色也太豐盛了。李副教授,今兒算是沾了你的光。”嚴(yán)旗俊難得表現(xiàn)的很隨意,他掏出手機(jī)道,“這么好的機(jī)會(huì)可不能錯(cuò)過(guò),我拍幾張照片發(fā)家庭群里里,也讓老婆孩子都看看這么多好吃的。”
“嚴(yán)局,你這話說(shuō)對(duì)了一半。”李墨喝了口鮮豆?jié){,然后慢慢的吃著五香雞蛋。
“喔,哪里錯(cuò)了?”
李墨看看那么多的菜品笑道:“東西再多,其實(shí)我們吃的也就那幾樣,而且還是我們平時(shí)經(jīng)常吃的東西。比如豆?jié){油條,蛋炒飯,酸爽可口的拌黃瓜,又或者玉米包子。至于那些牛排,豬排,羊排之類的,吃的人太少。所以菜品再多,我只取其中三四樣便可。”
嚴(yán)旗俊回頭看看,然后笑了笑:“還真是這樣,看來(lái)是我的思維進(jìn)入誤區(qū)了。”
“不過(guò)我在京都倒是以肉食為主,牛肉,羊肉的不少吃。因?yàn)槲医?jīng)常練功,這體能消耗也大。”
“還是你們年輕人胃口好,我要是吃上一點(diǎn),這腸胃就受不了了。”
吃過(guò)早飯,一眾人上了豪車,是孫成安從家里調(diào)過(guò)來(lái)的,有專職司機(jī)。車子行駛上高速,嚴(yán)旗俊透過(guò)車玻璃看看后面的兩輛中巴車。太顯眼了,李墨這次來(lái)福地居然帶了那么多的安保,好在他們沒(méi)有像保護(hù)明星一樣時(shí)刻圍在他身邊。
車隊(duì)直接朝寧德支提寺開去,兩個(gè)多小時(shí)后停在一個(gè)大型停車場(chǎng)上,不遠(yuǎn)處就是建設(shè)在山上的支提寺,這時(shí)候才上午九點(diǎn)半左右,游客不多,三三兩兩還是自駕游,
“李副教授,地方上的工作人員已經(jīng)在寺院門口等著,我們直接過(guò)去。”
“行,嚴(yán)局你看著安排就好。”
幾人下了車,棕熊身上依舊背著背包,里面放著礦泉水和一些緊急備用的藥物。在嚴(yán)旗俊的帶領(lǐng)下走到寺院門口,在那里早就有十多人在等待著,看到他們出現(xiàn),其中三人主動(dòng)迎上來(lái)。
“嚴(yán)局,歡迎光臨。”
“李副教授,歡迎光臨。”
李墨和地方縣里文保局的領(lǐng)導(dǎo)一一握手,然后進(jìn)入寺院一直朝里面走著。
“嚴(yán)局,李副教授,寺廟主持嚴(yán)華大師已經(jīng)將龍袍袈裟取出來(lái),他由于身體不適所以不能作陪,還請(qǐng)見諒。”
“華嚴(yán)大師乃是世外高人,是我們驚擾了他的修行。”李墨有點(diǎn)不好意思,今天來(lái)的不是時(shí)候,“不過(guò)那件龍袍袈裟怎么會(huì)存放在支提寺中的呢?”
“李副教授有所不知,那件龍袍袈裟乃是從疑似建文帝的陵墓中發(fā)現(xiàn)的,而那座陵墓就在支提寺后山,除了龍袍袈裟外,還發(fā)現(xiàn)了舍利子,所以我們斷定那陵墓的主人和支提寺有關(guān),這件龍袍袈裟也就一直存放在寺廟密室中。”
…
地方上的領(lǐng)導(dǎo)解釋了前因后果,隨后帶著李墨進(jìn)入一座偏院中,一群人走進(jìn)一間屋內(nèi),有兩個(gè)四十多歲的僧人在那里等待著。其中一位僧人戴上干凈的白手套,打開桌子上的箱子,進(jìn)入眼睛的是黃色絲綢。
打開絲綢,里面的神秘袈裟出現(xiàn)在眾人面前。
“李副教授,你請(qǐng)。”
地方上的領(lǐng)導(dǎo)將一副手套遞給李墨。
李墨戴好后先仔細(xì)看了看那個(gè)木箱說(shuō)道:“這是紫檀寶箱,包漿非常的厚重。但是從這寶箱上的凋刻圖桉來(lái)看,應(yīng)該是明中晚期時(shí)候的風(fēng)格。嚴(yán)局,這件龍袍袈裟和這紫檀寶箱是一起出世的嗎?”
嚴(yán)旗俊被問(wèn)得神色微愣,然后點(diǎn)頭說(shuō)道:“是的,這支提寺處在山上,地面濕氣少,加上有這紫檀木箱保護(hù),所以龍袍袈裟才能完好的保存到現(xiàn)在。”
李墨異童一掃,那紫檀寶箱透射出稍微淺一點(diǎn)的藍(lán)色光暈,這的確是明中期后的古物。一般來(lái)說(shuō),寺廟大師圓寂后,袈裟可以留存,也可以一起進(jìn)入圓寂之地。
從時(shí)間上推斷的話,那根本不可能是建文帝所穿,他總不可能活到一百五十歲以上吧。
這個(gè)概率微乎其微。
這樣的話,眼前的龍袍袈裟來(lái)歷就有問(wèn)題了。
李墨異童再次朝那件龍袍袈裟看去,從袈裟身上透射出同樣的藍(lán)色光暈,也就是說(shuō)龍袍袈裟和紫檀寶箱處于同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的,絕對(duì)不是明早期的古物。
這件龍袍袈裟和建文帝沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。
李墨一顆心頓時(shí)拔涼拔涼的,真是白高興了好久。
“大師,麻煩你幫忙將龍袍袈裟展開來(lái)。”
兩位僧人取出袈裟,然后小心的展開,讓在場(chǎng)的所有人都看的清清楚楚。
李墨仔細(xì)看去,這件袈裟幅面長(zhǎng)2.1米,寬1.3米。與一般的云錦不太一樣,眼前的這件看上去并沒(méi)有想象中的那么華麗,但卻很耐看,大氣,簡(jiǎn)約。
庫(kù)錦,庫(kù)緞和妝花三大品種都有,還有宋錦。紋樣有龍紋和花草紋,還有燈籠紋,其中龍紋由圓金線、扁金線和銀線織成。龍紋有五爪龍,三爪夔龍,行龍和團(tuán)龍。
粗略的數(shù)了下,數(shù)量大概有九十之?dāng)?shù)。
李墨越看眉頭皺的越緊,其他人看的都心里七上八下,這個(gè)龍袍袈裟不會(huì)有什么大問(wèn)題吧。
好一會(huì)兒,李墨才輕嘆口氣說(shuō)道:“這件龍袍袈裟不是建文帝所留。”
嚴(yán)旗俊張張嘴想要說(shuō)什么,卻不知道怎么說(shuō)。李墨是誰(shuí)?那是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的第一鑒寶專家,他說(shuō)的話基本上就是權(quán)威。
其他人面面相覷,這么多年來(lái)龍袍袈裟一直被疑似是建文帝所留,可缺少鐵證。如今被李墨直接否認(rèn),這讓很多人心里有種很堵的感覺。
寧德建文帝文化能夠深入人心,他們可是花了很大精力的,這幾年因?yàn)榻ㄎ牡畚幕挠绊懀瑤?dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的磅礴發(fā)展。
…
如果這件龍袍袈裟確定不是建文帝所留,還不知道會(huì)引發(fā)什么后果呢。
“李副教授,你有什么證據(jù)證實(shí)它不是建文帝所留?”
嚴(yán)旗俊平復(fù)下心情問(wèn)道,不管是不是,讓古物恢復(fù)本來(lái)的面目也是他們所要做的事情。
“嚴(yán)局,各位領(lǐng)導(dǎo)你們請(qǐng)仔細(xì)看。這些龍雖然都是閉嘴龍,但龍的形態(tài)紋樣和明朝早期的龍紋有明顯區(qū)別,反而和明中期的龍紋很相似。另外,五爪龍出現(xiàn)在袈裟上,不一定證明就是皇帝穿的,三爪和兩爪龍,反而明朝皇帝龍袍上會(huì)有。”
一群人都湊上前仔細(xì)的觀察著,對(duì)照李墨所言,他們心里逐漸偏向了他的判斷。
“大家再仔細(xì)看看這些圖桉,袈裟上除了黃地八吉祥妝花緞圖桉外,還有月白地四季花卉團(tuán)龍紋,黃地夔龍團(tuán)花紋,藍(lán)地龍趕珠紋,黃四合如意云紋,藍(lán)地織福壽字燈籠紋等。從這些紋樣看,反而與京都定陵出土的萬(wàn)歷皇帝龍袍紋樣十分相似,如此一來(lái)也可以證明這件龍袍袈裟不是明朝早期的古物。”
李墨提到了已經(jīng)出土的明萬(wàn)歷皇帝的龍袍,這些都是左證,有實(shí)物可以作對(duì)比的,從側(cè)面去證明龍袍出現(xiàn)的年代。
“李副教授,我有個(gè)疑惑,袈裟織造過(guò)程中,采用了個(gè)緙絲技術(shù)。這種技術(shù)開始于宋朝,是從西域傳入的,一直流行到明朝初年,而明朝中期以后,這種技術(shù)就不再出現(xiàn)了,這個(gè)又怎么解釋呢?”
一個(gè)地方上的領(lǐng)導(dǎo)不解的問(wèn)道。
“其實(shí)不難理解,我們所謂的明早期,中期,晚期,那都是指一個(gè)大致的時(shí)間范疇,并沒(méi)有非常嚴(yán)格的鑒定到某個(gè)時(shí)間點(diǎn),這個(gè)想必不需要太過(guò)多的去糾結(jié)。”
李墨示意兩位大師把龍袍袈裟收好放回紫檀寶箱中,不管是不是跟建文帝有關(guān),這件袈裟都是國(guó)寶中的瑰寶。
“嚴(yán)局,既然這件龍袍袈裟是在支提寺出現(xiàn)的,那么在支提寺的史記上有沒(méi)有關(guān)于這樣的歷史記錄呢。如果能夠查到字言片語(yǔ),那對(duì)斷定它的最終來(lái)歷更有利。”
“有,收藏了很多古籍,但由于戰(zhàn)亂的原因,很多都是斷層的。”
“既然如此,我們可以先從明中期開始查起,能查到自然是最好。”
嚴(yán)旗俊看看時(shí)間,想了下說(shuō)道:“李副教授,我們先進(jìn)山,其他人可以留在這里先翻閱那些古籍。”
“這樣也行,那我們就收拾下準(zhǔn)備進(jìn)山。嚴(yán)局,我已經(jīng)有了大致的進(jìn)山方向,道路可能有點(diǎn)不好走,如果中途有問(wèn)題,大家都及時(shí)的提出來(lái)。”
“好。”
尋寶神瞳
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第六百三十四章 袈裟和建文帝無(wú)關(guān)(第三章到)
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