李青霄想起一句話：這給我干哪兒來了，還是婆羅洲嗎？
當然不是婆羅洲，那地方氣候濕潤，沒聽說還有沙漠，倒是沙灘有不少。
“小北，這到底怎么回事？解釋！”李青霄立刻質問小北。
小北撇著大嘴：“五代博山爐從死亡之海來到南洋，想要脫離五代博山爐的影響，只能反著來，自然是從南洋來到死亡之海，就這么回事。”
“那你不早說？”
“你有得選嗎？要么去博山，要么去西域，沒有第三條路。”
掌舵當然不知道小北的存在，直接打斷了李青霄與小北的爭執：“主事，我們恐怕得找地方迫降了。”
不必掌舵過多解釋，只是稍微提醒，李青霄就反應過來——必然是飛舟的能源不足了。
飛舟主要依靠兩種能源，一是水氣，二是“玄黃”。
飛舟的核心龍珠需要汲取水氣補充自身消耗，若是在水氣濃郁的海上，飛舟就好似順風而行，消耗極小，若是在干旱陸地，水氣稀薄，飛舟就好似逆風而行，消耗極大。
水氣不足的時候，就要以“玄黃”補充龍珠的水氣。
所謂“玄黃”，《九鼎神丹經訣》中有言：“取水銀十斤，鉛二十斤，納丹釜中，猛火其下，鉛與水銀吐其精華，華紫色，以鐵匙接取，名曰玄黃。”
“玄黃”屬金，金生水，故而成為龍珠的“補品”，飛舟的燃料。
天機堂設有玄黃司專門煉制“玄黃”，維持飛舟的運轉。
二十斤水銀可以煉制一兩“玄黃”，若是不依靠水氣，單純依靠“玄黃”，從齊州到玉京，往返一次大約需要耗費一千八百斤“玄黃”。
問題來了，南洋肯定是水氣充足，從獅子城到嶺南道府的五羊府，一路上沿海而行，基本不耗費“玄黃”，所以才能如此奢侈地用飛舟運貨，放在其他內陸道府是不敢想的，要不怎么說南洋是道門重要的財稅來源，交通成本低是一大原因，故而飛舟上也只是照例攜帶了百余斤的備用“玄黃”。
退一萬步來說，就算飛舟出了什么問題，大不了降落在海上慢慢航行，飛舟也是船。
如今一下子從南洋來到了西北沙漠，完全在計劃之外，這里的水氣稀薄，跟南洋比就是天壤之別，基本只能靠“玄黃”，更不必說先前掙脫五代博山爐的時候將“龍珠”的運轉功率提升到最大，已經消耗了不少儲備“玄黃”。
所以飛舟面臨能源即將耗盡的困境，不想墜落，就得趁著能源還沒完全耗盡的時候找地方迫降。
李青霄問道：“能支撐到玉京或者大雪山行宮嗎？”
“不夠，完全不夠。”
“最近的港口是哪里？”
“樓蘭城的孔雀湖。”
“能過去嗎？”
“夠嗆。”
“看來只能硬著陸了，沙子總比石頭好。”
“是這樣。”
“那就找個合適的地方直接硬著陸，將損失和危險降到最低，你是掌舵，這方面你更有經驗，具體操作完全由你掌握，我們所有人聽你指揮。”
掌舵深吸了一口氣，開始準備著陸。
同時李青霄又聯系小北，讓她轉告陳玉書和洛師師，他一時半刻到不了升龍府，本想省點時間，這下好了，還不如坐船呢，四千里總好過四萬里。
小北滿口答應著，肯定會給家里報平安。
李青霄倒是不怎么擔心安全問題，不管怎么說，還是在道門的疆域之內，而且不是北高勝洲這些邊緣地區，距離玉京不算太遠，談不上危險——如果不考慮與域外天魔有關的各種突發情況，的確是這樣，不過李青霄身懷天魔氣息，這些怪事總會找上門來。
伴隨著巨大的震動，飛舟成功迫降在一片相對柔軟的沙地上。
李青霄第一個下船，觀察四周情況。他不僅職務最高，而且修為最高，這種事情責無旁貸，得為所有人負責。
好消息是，周圍沒有什么威脅，最起碼李青霄沒有發現。
李青霄還順帶查看了飛舟的外壁，的確有腐蝕和類似蟲子啃噬的痕跡，存在一定程度的損壞，不過并不影響飛舟的正常運轉。
壞消息是，這里前不著村后不著店，飛舟指定是不能飛了，雖然船上裝著大量的貨物，但幾乎沒有生活物資，本來嘛，從獅子城到五羊城，差不多當天去當天回，就算要在五羊府停留幾天，那里什么都不缺，誰會攜帶各種生活物資。
李青霄已經是天人，可以辟谷，幾個月不吃也餓不死，可其他人不行。李青霄回到船上問掌舵：“給臨近道府發求救信號了嗎？別告訴我這里也屏蔽傳訊。”
掌舵回答道：“已經發出信號了。”
李青霄微微點頭：“那我們等待道門的救援隊伍就是了，不要亂走。”
沙漠的白天能曬死人，晚上又能凍死人，不過只要躲在飛舟里，也不怕什么冷熱寒暑。
最終，西域道府回應了李青霄一行人的求救信號，他們也很吃驚，南洋的飛舟怎么會跑到西域？不過西域道府還是派出了救援隊。
自從齊大掌教改制以來，西域道府脫離了全真道，成為玉京直轄的道府，起到了半個京畿的作用。
當初齊大掌教飛升，道門內部爆發九代之爭，齊大真人下令采取特別措施，李家人奉命拿下了當時的西域道府掌府大真人。作為犒賞，齊大真人允許李家重返玉京，并擔任西域道府的掌府大真人。
當今大掌教上位之后，李家人出任昆侖道府的掌府真人，西域道府的位置就必須讓出來，改由大真人姚寰接任。
換句話來說，這里算是齊大真人的地盤。
只是西域的情況比較復雜，地域太大，道府的人手太少，一個縣甚至比江南道府的幾個府加起來還大，控制力難免薄弱。
部分長生派就盤踞于此，除此之外，西域佛門也頗有影響力，畢竟西域距離那爛陀寺已經不算遠了。
佛門很大，可自從中原佛門名存實亡之后，西域佛門基本掌控了佛門的話語權，那爛陀寺也成為佛門的首腦，南瑜大士就在那爛陀寺。