授人以魚不如授人以漁。
好的老師總是讓學(xué)生明白其中原理,知道為什么。
嚴(yán)大真人循循誘之,娓娓道來,就是如此。
只有李青霄明白了人仙傳承的根本原理,修煉才能事半功倍。
這就是步子邁得太大的壞處,知其然不知其所以然,別說自創(chuàng)功法,就連修煉都費勁。
就好比一個道士不明白自己為什么能身居高位,德不配位,自然就開始求神拜佛,迷信風(fēng)水。
殷大真人就屬于很爛的老師,扔過一本書,全靠自學(xué)。
學(xué)成了,是當(dāng)老師的厲害。
學(xué)不成,是當(dāng)學(xué)生的沒用。
這就好像掐尖,把好學(xué)生都?xì)w到自己門下,然后說自己教學(xué)質(zhì)量高,若是沒有好學(xué)生,那就原形畢露。
嚴(yán)大真人接著說道:“韓公的《祭十二郎文》有云:吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣。毛血日益衰,志氣日益微。幾何不從汝而死也。
“人的思想觀念基本在十八歲的時候就已經(jīng)定型了,很難改變,所謂江山易改本性難移。青霄,一個人的認(rèn)知觀念沒變,過往經(jīng)歷沒變,變的只是感覺,為何同一個人在青年和老年的變化如此之大?”
李青霄認(rèn)真想了想:“是那口氣?”
“很多人誤以為是精神層面的變化。”嚴(yán)大真人道,“經(jīng)過化生堂的研究,發(fā)現(xiàn)這口氣并非虛幻的志氣,而是存在于人體內(nèi)的一種物質(zhì),從物質(zhì)層面改變?nèi)梭w。
“所謂年輕氣盛,當(dāng)你二十歲的時候,這口氣處于峰值,你整個人會極度活躍,熱血沸騰,三言兩語就能讓你心潮澎湃,為了理想去死;對女子一見鐘情,為了女人要死要活;好勇斗狠,肝膽洞,毛發(fā)聳,立談中,死生同,一諾千金重;如此等等。”
李青霄點頭道:“不氣盛不叫年輕人。”
嚴(yán)大真人話鋒一轉(zhuǎn):“可過了三十歲之后,這口氣會逐漸散去,不因你的精神意志而改變,就是物質(zhì)層面的減少,如水位一般慢慢下降。于是你越來越理性,越來越倦怠,不再覺得世界充滿可能性,再也沒有了那股天地任馳騁的底氣,甚至欲望都開始大幅度下降。”
李青霄下意識地問道:“為什么?”
嚴(yán)大真人道:“男女之事后,為何會思緒放空?因為你的體魄在影響你的精神,不是你精神上成熟了,只是身體不支持你輕狂了。
“這就是韓公所言的‘毛血日益衰,志氣日益微’,先有血之衰,后有氣之微,是因果關(guān)系,前人已經(jīng)察覺到此中奧妙。”
張潤青忍不住問道:“既然如此,那么我們的精神又有什么用?”
嚴(yán)大真人笑道:“這口氣只是衰退,不是消失,我們的經(jīng)驗讓我們知道如何合理運用這口氣,不要浪費在無所謂的地方,比如爭勇斗狠,比如情情愛愛,用在正途上,事業(yè)上,修煉上。一直熬到成仙前的‘大脫胎換骨’,就再也不必為此煩憂了。”
嚴(yán)大真人猶豫了一下,還是加上一句:“所以齊大真人永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。”
李青霄又問道:“這口氣為什么會衰退?”
嚴(yán)大真人答道:“這其實是人體的一種自保行為,體魄在體內(nèi)三尸神的攻伐下,難免腐朽老去,如果仍舊保持一個‘熱血沸騰’的狀態(tài),小馬拉大車,容易讓你提前崩潰。換句話來說,正是因為體魄先衰老了,這口氣才會跟著下降,維持在一個相匹配的狀態(tài)。”
李青霄感嘆道:“勝讀十年書。”
嚴(yán)大真人終于切入正題:“五仙傳承之中,人仙傳承的體魄最為強(qiáng)大,根據(jù)這口氣和體魄強(qiáng)度相匹配的理論,人仙傳承的這口氣也最盛!這是其他四仙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。”
李青霄不由精神一振。
嚴(yán)大真人握成拳頭:“于是人仙傳承將這口氣凝聚起來,以氣馭血,綱舉目張,化作拳意,這與所謂劍意有本質(zhì)區(qū)別,劍意終究是借助外物,而拳意是完完全全來自體魄。”
李青霄終于明白了,為什么人仙的拳意絕對真實,因為無論是氣,還是血,都是人體內(nèi)真實存在的,而不是某個虛幻的概念。他從劍經(jīng)中領(lǐng)悟的劍意當(dāng)然也不能完全取代拳意。
至于“小殷拳意”,這玩意除了名字里有“拳意”兩個字,其他方面跟傳統(tǒng)意義的人仙拳意沒有半點關(guān)系。
換成叫“小殷的道術(shù)書”“小殷的天魔三十六式”“小殷大雜燴”,也沒有絲毫問題。
嚴(yán)大真人講清楚拳意的基本原理后,接著道:“根據(jù)這個原理,我其實并不推薦你去學(xué)‘澹臺拳意’,這部拳意的創(chuàng)始人是女子,男子與女子的體質(zhì)存在差別,氣也存在差別,不是不能學(xué),而是效果不算最好。”
李青霄道:“不學(xué)‘澹臺拳意’,那就是‘皇甫拳意’了。”
嚴(yán)大真人道:“皇甫大真人是靈寶道正式回歸道門后的第二位掌道大真人,他所創(chuàng)的‘皇甫拳意’脫胎于‘澹臺拳意’,做了一定程度的改變,所以有男學(xué)‘皇甫’、女學(xué)‘澹臺’的說法。不過我也不推薦你學(xué)‘皇甫拳意’。”
“還有高手?”李青霄記得北落師門的兌換列表就推薦了這兩大拳意。
嚴(yán)大真人道:“齊大掌教雖然不是正統(tǒng)人仙傳承,但他涉獵極廣,修煉體系中包含了部分人仙傳承,甚至早年也學(xué)過‘澹臺拳意’,所以齊大掌教后來在閑暇之余整理了一套拳意。
“我之所以說這套拳意最適合你,不是因為這套拳意的水平高于‘澹臺拳意’或者‘皇甫拳意’,而是因為齊大掌教上承玄圣之學(xué),玄圣是李家之祖,國師出走之后,齊大掌教才是李家劍道的集大成者,所以這套拳意里還包含了關(guān)于玄圣所學(xué)的感悟,更適合你這個李家子弟。
“從某種意義上來說,這才是真正的‘李家拳意’。當(dāng)然,也可以叫‘齊家拳意’,甚至因為還涉及巫教之學(xué)和張家‘龍虎劍訣’,叫‘姚家拳意’或者‘張家拳意’也不是不行。
“齊大掌教未曾命名,也不曾大范圍推廣,因為齊、李、張、姚皆在大紫霄宮中有行宮,如果算上姚玄,那么這幾家也都已經(jīng)或者將要入主小紫霄宮,所以我更愿意稱其為‘紫霄拳意’。”
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第五十六章 人仙之氣(下)
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