授人以魚不如授人以漁。
好的老師總是讓學(xué)生明白其中原理，知道為什么。
嚴(yán)大真人循循誘之，娓娓道來，就是如此。
只有李青霄明白了人仙傳承的根本原理，修煉才能事半功倍。
這就是步子邁得太大的壞處，知其然不知其所以然，別說自創(chuàng)功法，就連修煉都費勁。
就好比一個道士不明白自己為什么能身居高位，德不配位，自然就開始求神拜佛，迷信風(fēng)水。
殷大真人就屬于很爛的老師，扔過一本書，全靠自學(xué)。
學(xué)成了，是當(dāng)老師的厲害。
學(xué)不成，是當(dāng)學(xué)生的沒用。
這就好像掐尖，把好學(xué)生都?xì)w到自己門下，然后說自己教學(xué)質(zhì)量高，若是沒有好學(xué)生，那就原形畢露。
嚴(yán)大真人接著說道：“韓公的《祭十二郎文》有云：吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微。幾何不從汝而死也。
“人的思想觀念基本在十八歲的時候就已經(jīng)定型了，很難改變，所謂江山易改本性難移。青霄，一個人的認(rèn)知觀念沒變，過往經(jīng)歷沒變，變的只是感覺，為何同一個人在青年和老年的變化如此之大？”
李青霄認(rèn)真想了想：“是那口氣？”
“很多人誤以為是精神層面的變化。”嚴(yán)大真人道，“經(jīng)過化生堂的研究，發(fā)現(xiàn)這口氣并非虛幻的志氣，而是存在于人體內(nèi)的一種物質(zhì)，從物質(zhì)層面改變?nèi)梭w。
“所謂年輕氣盛，當(dāng)你二十歲的時候，這口氣處于峰值，你整個人會極度活躍，熱血沸騰，三言兩語就能讓你心潮澎湃，為了理想去死；對女子一見鐘情，為了女人要死要活；好勇斗狠，肝膽洞，毛發(fā)聳，立談中，死生同，一諾千金重；如此等等。”
李青霄點頭道：“不氣盛不叫年輕人。”
嚴(yán)大真人話鋒一轉(zhuǎn)：“可過了三十歲之后，這口氣會逐漸散去，不因你的精神意志而改變，就是物質(zhì)層面的減少，如水位一般慢慢下降。于是你越來越理性，越來越倦怠，不再覺得世界充滿可能性，再也沒有了那股天地任馳騁的底氣，甚至欲望都開始大幅度下降。”
李青霄下意識地問道：“為什么？”
嚴(yán)大真人道：“男女之事后，為何會思緒放空？因為你的體魄在影響你的精神，不是你精神上成熟了，只是身體不支持你輕狂了。
“這就是韓公所言的‘毛血日益衰，志氣日益微’，先有血之衰，后有氣之微，是因果關(guān)系，前人已經(jīng)察覺到此中奧妙。”
張潤青忍不住問道：“既然如此，那么我們的精神又有什么用？”
嚴(yán)大真人笑道：“這口氣只是衰退，不是消失，我們的經(jīng)驗讓我們知道如何合理運用這口氣，不要浪費在無所謂的地方，比如爭勇斗狠，比如情情愛愛，用在正途上，事業(yè)上，修煉上。一直熬到成仙前的‘大脫胎換骨’，就再也不必為此煩憂了。”
嚴(yán)大真人猶豫了一下，還是加上一句：“所以齊大真人永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。”
李青霄又問道：“這口氣為什么會衰退？”
嚴(yán)大真人答道：“這其實是人體的一種自保行為，體魄在體內(nèi)三尸神的攻伐下，難免腐朽老去，如果仍舊保持一個‘熱血沸騰’的狀態(tài)，小馬拉大車，容易讓你提前崩潰。換句話來說，正是因為體魄先衰老了，這口氣才會跟著下降，維持在一個相匹配的狀態(tài)。”
李青霄感嘆道：“勝讀十年書。”
嚴(yán)大真人終于切入正題：“五仙傳承之中，人仙傳承的體魄最為強(qiáng)大，根據(jù)這口氣和體魄強(qiáng)度相匹配的理論，人仙傳承的這口氣也最盛！這是其他四仙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。”
李青霄不由精神一振。
嚴(yán)大真人握成拳頭：“于是人仙傳承將這口氣凝聚起來，以氣馭血，綱舉目張，化作拳意，這與所謂劍意有本質(zhì)區(qū)別，劍意終究是借助外物，而拳意是完完全全來自體魄。”
李青霄終于明白了，為什么人仙的拳意絕對真實，因為無論是氣，還是血，都是人體內(nèi)真實存在的，而不是某個虛幻的概念。他從劍經(jīng)中領(lǐng)悟的劍意當(dāng)然也不能完全取代拳意。
至于“小殷拳意”，這玩意除了名字里有“拳意”兩個字，其他方面跟傳統(tǒng)意義的人仙拳意沒有半點關(guān)系。
換成叫“小殷的道術(shù)書”“小殷的天魔三十六式”“小殷大雜燴”，也沒有絲毫問題。
嚴(yán)大真人講清楚拳意的基本原理后，接著道：“根據(jù)這個原理，我其實并不推薦你去學(xué)‘澹臺拳意’，這部拳意的創(chuàng)始人是女子，男子與女子的體質(zhì)存在差別，氣也存在差別，不是不能學(xué)，而是效果不算最好。”
李青霄道：“不學(xué)‘澹臺拳意’，那就是‘皇甫拳意’了。”
嚴(yán)大真人道：“皇甫大真人是靈寶道正式回歸道門后的第二位掌道大真人，他所創(chuàng)的‘皇甫拳意’脫胎于‘澹臺拳意’，做了一定程度的改變，所以有男學(xué)‘皇甫’、女學(xué)‘澹臺’的說法。不過我也不推薦你學(xué)‘皇甫拳意’。”
“還有高手？”李青霄記得北落師門的兌換列表就推薦了這兩大拳意。
嚴(yán)大真人道：“齊大掌教雖然不是正統(tǒng)人仙傳承，但他涉獵極廣，修煉體系中包含了部分人仙傳承，甚至早年也學(xué)過‘澹臺拳意’，所以齊大掌教后來在閑暇之余整理了一套拳意。
“我之所以說這套拳意最適合你，不是因為這套拳意的水平高于‘澹臺拳意’或者‘皇甫拳意’，而是因為齊大掌教上承玄圣之學(xué)，玄圣是李家之祖，國師出走之后，齊大掌教才是李家劍道的集大成者，所以這套拳意里還包含了關(guān)于玄圣所學(xué)的感悟，更適合你這個李家子弟。
“從某種意義上來說，這才是真正的‘李家拳意’。當(dāng)然，也可以叫‘齊家拳意’，甚至因為還涉及巫教之學(xué)和張家‘龍虎劍訣’，叫‘姚家拳意’或者‘張家拳意’也不是不行。
“齊大掌教未曾命名，也不曾大范圍推廣，因為齊、李、張、姚皆在大紫霄宮中有行宮，如果算上姚玄，那么這幾家也都已經(jīng)或者將要入主小紫霄宮，所以我更愿意稱其為‘紫霄拳意’。”