報紙的出現(xiàn)，算是極大豐富了百姓生活，至少在茶余飯后，有了談資。尤其是城市里的百姓，哪怕不識字，也喜歡抽空去茶館，茶攤坐坐，專找那種有人讀報的。

    要一壺茶，聽一段報紙，即解了渴，又充實了精神，可以帶著雙重滿足，回家睡覺了。

    其實在相當長的一段時間，老百姓獲取信息的渠道相當有限。或者干脆點說，幾乎為零。

    首先，書籍是很昂貴的，其次除了四書五經(jīng)之外的雜書，由于印刷數(shù)量稀少，價錢更昂貴，或者干脆就是有價無市。

    滿世界找，也買不到一本。

    所以說很多窮書生，只會之乎者也，一點有用的東西都不知道，那也就不奇怪了。

    普通百姓了解歷史，了解外面，除了長輩講故事之外，也就是一些說書唱戲的江湖藝人。

    能從家里學到多少，那要看長輩如何，通常世代務農的家庭，又能知道多少呢？

    至于江湖藝人，他們倒是口若懸河，可仔細一聽，就知道他們講的東西，和歷史大相徑庭，完全不是那么回事。

    像三國這種重災區(qū)，藝人只是撿前面熱鬧的講……哪怕是三國演義成書之后，多數(shù)情況，也不會講到結尾，甚至到走麥城，或者白帝城托孤之前，就給結束了。

    畢竟后面越來越悲傷，普通的百姓大約也和讀者們的胃口一樣，我看書圖個樂，憑什么寫那些悲傷的部分，給我們個大團圓的快樂結局不行嗎？

    你讓我們傷心，我們就不看，不花錢，讓你喝西北風去！

    這樣做的結果，久而久之，就會形成一種很有趣的民間史學……在民間史學里，大唐朝是瓦崗山的那幫英雄好漢打出來的，李世民就是個很文弱的擺設。

    岳飛的后人是繼承遺志，發(fā)兵北伐的，那個讓人咬牙切齒的金兀術，是被牛皋俘虜了，還有氣死金兀術，笑死牛皋的段子……在民間歷史的宇宙中，大宋朝自然是中興了的。

    我們當然不能否定民間的故事的價值，這當然代表了百姓的一種美好愿望，膾炙人口，流傳很廣，沒有什么不好的。

    只是在民間的體系之外，似乎應該有一個真正的歷史教育，讓百姓多了解一些真實，塑造共同的記憶，培養(yǎng)共同的價值觀。

    這份文化的積淀，正是華夏文明的源泉。

    而如今的大明，正在利用北伐的絕佳機會，果斷展開了補課行動。

    經(jīng)過報紙的宣揚，許多人第一次知道文天祥，知道了大宋滅亡于蒙古人之后，知道了崖山慘敗，神州陸沉。

    再向前追溯，有靖康之恥，岳飛的冤案……讓人不忍卒讀。

    過去張希孟寫文章，主要宣揚的范圍還是讀書人，各個學堂，也包括軍中將士，距離真正的全民普及，還有相當距離。

    這一次卻是大不相同，至少對于市民來說，第一次相對完整接觸歷史，也是第一次知道張相公這些年在鼓搗什么東西……

    說來慚愧，以前總覺得張相就是那種能掐會算的活神仙，是上天派來，輔佐明君圣主的。

    現(xiàn)在大家伙才鬧清楚，原來張相是替大家伙說話的，人家非但不搞什么愚弄百姓的手段，恰其相反，人家是主張教化百姓，讓更多人讀書明理，都是為了百姓好的事情。

    天可憐見，這都十多年來，張希孟的主張才終于傳播到了民間，成為許多市民耳熟能詳?shù)臇|西……很慢嗎？

    非但不慢，甚至還有那么驚人。

    畢竟才十年之功，就能得到這么多人支持，如果再給二三十年，想要改變整個天下，也不是不可能。

    了解歷史，追思文丞相，知恥而后勇。

    燕云十六州，北伐大都，收復故土。

    飯館，酒樓，街頭巷尾，百姓們越來越多議論這些事情，越來越明白，北伐的含義。

    蒙古人奪走了天下，把我們變成奴仆。

    時至今日，我們要北伐中原，驅逐胡虜，把屬于我們的土地拿回來！

    拿回來干什么？

    既不能吃，又不能喝。

    還要增加稅收徭役，辛辛苦苦，又要戰(zhàn)死疆場，有什么必要嗎？

    有！

    當然有！

    我們都是這個國家的人，誰過日子不想家業(yè)興旺？不想今天買個椅子，明天買張床？

    家要越過越興旺，國家就要越來越大，老祖宗沒丟的土地，我們要守住。

    老祖宗丟了的土地要拿回來。

    老祖宗沒占領過的土地，要想辦法弄到手。

    青出于藍而勝于藍，日子一天比一天興旺。

    這才對得起祖宗，對得起后人。

    這種堪稱樸素的觀點，快速在民間流傳開。

    家國一體，渴望著大明朝越來越好，盼望華夏大地，越來越繁榮昌盛……民心如此，百姓的支持自然而然。

    其中山東的復旦學堂，主動湊錢，買了一艘萬石糧船，捐贈給朝廷，用作運糧。

    復旦學堂的動作，弄得濟民學堂萬分尷尬，這個最早成立的學堂，自詡天下第一的圣地，竟然落到了后面，簡直沒法面對天下。

    濟民學堂只能緊急動員，師生一起，捐贈出五萬貫寶鈔，用作軍費。

    此外各地百姓，提供糧食布匹，主動出工，幫著運輸糧草。

    軍工作坊的工匠們，利用休息時間，加緊趕制武器，多制造兵器五千件，悉數(shù)送到軍前，交給將士們使用。

    從上到下，相比起從前的動員，這一次百姓們更加主動。

    過去是建立在均田基礎上，遇到了戰(zhàn)事，百姓要主動服役，幫助打贏戰(zhàn)爭，保住土地。

    而這一次更多的市民被動員了起來。

    為了大明朝，為了讓國家更好……一種基于華夏子民的榮耀，責任，使命，正在快速醞釀，萌發(fā)。

    毫無疑問，曾經(jīng)的成吉思汗，激發(fā)出了蒙古人的兇猛善戰(zhàn)，隨后的日子里，東西方的世界，都在蒙古鐵蹄之下顫抖，顫栗，惶惶不安，跪倒屈服。

    而如今中原大地，數(shù)以千萬計的華夏子民，他們醒來之后，能給世界帶來什么，哪怕張希孟都不敢預料。

    他只是知道，來自民間的力量，越來越磅礴，越來越宏大。

    人們已經(jīng)不只滿足于祭奠文丞相……鎮(zhèn)江的宗澤墓，杭州的岳飛墓，這都是朱元璋曾經(jīng)去過的地方。

    人們齊聚這里，朗誦昔日的祭文，一起振臂高呼，驅逐胡虜，恢復中華。

    不論老人孩子，都沉浸在強烈的振奮中。

    原來這一次用兵打仗，征收稅賦，調集民夫……不是什么邊庭流血成海水，朱皇開邊意未已，而是收復故土，拿回祖宗之地。

    身為華夏子民，炎黃苗裔，正該出一把力氣。

    紹興府山陰縣，陸游的墳墓旁，也聚集了無數(shù)的人，其中就有十幾名陸氏的后人。

    他們手捧著文章，跪拜在先人的墳前，放聲大哭。

    “快看看吧！王師就要北伐了！”

    “王師不但要收復中原，還要北伐大都。”

    “燕云之地也要拿回來了！大宋朝沒做到的事情，我們做到了！”

    “大明萬歲！吾皇萬歲！”

    人們的呼聲，此起彼伏，一浪高過一浪。

    王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

    可惜的是，此時距離陸游去世，已經(jīng)有一百五十多年。

    他寄希望的宋室，在幾十年后，一敗涂地，別說光復中原了，就連自己都混沒了。

    如今的大元朝，已經(jīng)過去了近百年的時光。

    中原豪杰，華夏子孫，終于積累了足夠的武力，不但要收復中原，還要恢復燕云。

    這一次我們必定能成功！

    值得一提的是，享受萬民祭祀榮光的不只是陸游，在濟南，人們也念誦著辛棄疾的詩詞，聚集在城外，紀念這種壯志未酬的詞人。

    只是相比別處，濟南的百姓還多了一層，那就是這一次北伐的督師張少師，也是他們濟南人。

    光復燕云，山東父老，義不容辭！

    整個大明，各種祭祀活動不斷，民心士氣，都達到了頂點……

    這股強大的風潮，自然而然，刮向了福建，刮到了陳友定的治下。

    這位曾經(jīng)鶴頂紅不離手的八府之主，此刻是心驚肉跳，坐立不安。

    雖然明軍的矛頭是北方，但是他也隨時面臨著覆滅的危機。

    諷刺的是，陳友定甚至不敢擴充兵馬，積極備戰(zhàn)。

    他生怕自己的舉動會招來大明的進攻，做人到了這份上，也是沒誰了。

    只是陳友定沒有料到，他千方百計，防備大明，卻沒有料到，大明還沒出手，他自己的治下就亂了套。

    大明的種種紀念活動，不斷的宣傳，許多報紙文章，都流入了福建等地。

    尤其是泉州，更是深受影響。

    許多年輕的學子聚集在一起，讀文章，抒發(fā)感嘆，心向往之。

    就在大家伙議論憧憬的時候，突然有人站了出來。

    “咱們還有什么臉說這些？別處都是紀念英烈，一起出力，共同北伐，忙得不亦樂乎。我們倒好，當初出賣背叛大宋，又跟著元廷吃香的喝辣的，那一家無恥之徒，還在那里作威作福呢！”

    這一句話，幾乎點燃了火藥桶。

    眾多年輕人臉色漲得通紅，氣得拳頭握緊，咬牙切齒。

    “這話說得對，咱們太丟人了！”

    又有人紅著眼睛道：“說這些干什么？有本事咱們動起來，北伐中原不行……咱們就把城南的那一家給滅了！”

    這些年輕人們終于按捺不住，他們沖了出去，呼朋引伴，直接沖到了城南的蒲家大宅。

    這是一片占地足有三百畝的超級豪宅，光是豢養(yǎng)的打手，就有幾百人之多。

    年輕人們試圖從正面沖進去，遭到了打手的反擊，雙方互有傷亡……短暫的僵持之后，有幾個年輕人竟然繞到了旁邊，偷偷爬了進去，用火把點燃了蒲家的糧倉。

    剎那間，火焰騰空，宛如一根巨大的蠟燭，照亮了半邊天……

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    那啥，小的試著改一下更新時間……明早再發(fā)，先早點睡了。