按照尋常人的想法，林逸在知道仙王的所作所為之后，還愿意無(wú)條件的站在仙王這邊，并當(dāng)著奧林匹斯眾神的面，用特殊的火焰，直接將渡災(zāi)的靈魂焚為虛無(wú)。
林逸的這做法，說(shuō)明了他是站在仙王這邊的，仙王應(yīng)該為此感到高興才對(duì)。
可仙王怎么可能是一般人呢。
他比任何人都要看的遠(yuǎn)。
這些年來(lái)，對(duì)林逸的信任，不過(guò)是裝裝樣子罷了。
他，無(wú)論對(duì)待任何人，只要是與自己會(huì)有交集的人，態(tài)度都是謹(jǐn)慎至極，哪怕是實(shí)力遠(yuǎn)不如自己的人，他也會(huì)將之當(dāng)成一個(gè)勢(shì)均力敵的對(duì)手來(lái)對(duì)待。
這樣會(huì)活得很累，但這樣也會(huì)讓仙王的位置坐的很穩(wěn)很穩(wěn)。
與林逸的相處，或者說(shuō)與任何人的相處，對(duì)仙王來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)博弈，他無(wú)時(shí)無(wú)刻，在與許多人博弈。
大夏有個(gè)經(jīng)典的成語(yǔ)，叫做物極必反。
若林逸此次的行動(dòng)出現(xiàn)了些許的紕漏，哪怕林逸選擇隱瞞自己從渡災(zāi)那得到了不得了的信息，都會(huì)讓仙王感到安心。
正常人，心里多少得有些小秘密。
可林逸實(shí)在是太過(guò)干凈了，干凈的讓仙王覺得反常。
“是啊，這小子對(duì)我如此忠誠(chéng)，做事替我考慮這么多，真是出乎我的意料，以后啊，能托付這小子很多重要的事情了。”
說(shuō)這話的時(shí)候，仙王的表情，略顯欣慰。
誰(shuí)又能想到，仙王那副欣慰的表情下面，隱藏的是怎樣的心思。
在替仙王將事情辦完之后，林逸沒有過(guò)多的逗留，就離開了奧林匹斯星。
為的是不給仙王留下任何懷疑的線索。
其次，便是林逸還有更重要的事情需要做。
靈明古佛的一身神裝，不夸張的說(shuō)，絕對(duì)是仙王之下的第一神裝。
他的本命神器，想來(lái)也是個(gè)頂尖神器，至于是什么功能，林逸還沒具體的了解過(guò)。
仙王的信息庫(kù)里，記載了很多的東西，從上古時(shí)代到現(xiàn)在這年代，很多不為人知的秘密，都有記載。
可讓人感到奇怪的是，關(guān)于上位神的詳細(xì)信息，特別是有關(guān)戰(zhàn)斗信息這一方面，那是一點(diǎn)都沒有記載。
轉(zhuǎn)念一想，如此開盲盒的感覺，倒也不錯(cuò)。
不過(guò)呢，擁有神河頌的林逸，也不會(huì)將這武器看得太過(guò)重要。
神器，他不著急，并且他很快就會(huì)有自己的本命神器。
加上那么多的外附神器，他還真就看不上靈明古佛的本命神器。
但是呢，這本命神器能帶走倒也不錯(cuò)，強(qiáng)化滿級(jí)的武器，交給自己藍(lán)心的伙伴，能創(chuàng)造不小的價(jià)值。
說(shuō)起神器，就不得不提一嘴先前無(wú)支祁給林逸科普過(guò)的關(guān)于本命神器的知識(shí)。
神器，有很多種，有天地間自然產(chǎn)出的，也有本命神器，再者就是從他人手里搶奪過(guò)來(lái)的神器。
在神器里，能對(duì)主人忠心耿耿，不論發(fā)生什么情況都不會(huì)背叛主人的，就只有本命神器。
天地所產(chǎn)出的神器，它有著自己的思想，哪怕思想不及外附神器那么多，卻是懂得審時(shí)度勢(shì)。
某些關(guān)鍵的戰(zhàn)斗中，只要主人落入明顯的下風(fēng)，敵人有概率可以直接將你的武器給收服。
從別人那得來(lái)的本命神器，同樣如此。
在主人隕落之后，本命神器會(huì)具有自己的意識(shí)，意識(shí)不多，卻也有著趨吉避兇，只屈服于強(qiáng)者的思想。
這樣的武器，也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)背刺使用者的情況。
很不巧的是，林逸就曾經(jīng)歷過(guò)這種事情。
伏羲符是林逸費(fèi)了好大的勁，不夸張的說(shuō)是冒著生命危險(xiǎn)才得來(lái)的，即便如此，在戰(zhàn)場(chǎng)上還是毫無(wú)懸念的就被仙王給拿下。
通過(guò)這件事，林逸很清楚的知道，從別人那獲取的本命神器，是不靠譜的。
自己還需擁有自己的本命神器。
本命神器，每個(gè)神明，都會(huì)擁有。
在擁有神力的那一刻，便有機(jī)會(huì)擁有本命神器。
但是呢，林逸至今還沒有擁有它。
這并不是一件壞事。
按照無(wú)支祁和大圣的說(shuō)法，本命神器出現(xiàn)的越晚，越好。
當(dāng)然，這設(shè)定是在神明實(shí)力能不斷穩(wěn)步增長(zhǎng)的前提下才能將之當(dāng)成一個(gè)正確的說(shuō)法。
這說(shuō)法，對(duì)林逸來(lái)說(shuō)，是適用的。
本命神器的強(qiáng)度，取決于其誕生時(shí)，主人的強(qiáng)度。
有的神明，在剛剛獲取神力的時(shí)候，就獲得了本命神器。
在前期，擁有本命神器肯定是會(huì)占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)的，至少在同級(jí)別的情況下，是這樣的。
但太早擁有本命神器，會(huì)限制自己本命神器的強(qiáng)度，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)不是什么好事。
畢竟每個(gè)神，不論日后成長(zhǎng)到什么樣的程度，一輩子也只能擁有一柄本命神器。
除此之外，無(wú)支祁和大圣還給林逸說(shuō)過(guò)，為何在上古時(shí)代之后，便沒有出現(xiàn)過(guò)外附神器了。
外附神器多重要，這一點(diǎn)，三界六道的神明們都很清楚。
外附神器，不占據(jù)裝備武器裝備欄，且擁有著獨(dú)立的思想，可以協(xié)助自己的主人戰(zhàn)斗，讓主人在戰(zhàn)斗中實(shí)現(xiàn)多打一的局面。
在上古時(shí)代之后，就沒有神明獲得過(guò)外附神器的本命神器，這是因?yàn)椋谡麄€(gè)三界六道，外附神器的數(shù)量，是限定的。
沒錯(cuò)，是一個(gè)固定的數(shù)量。
整個(gè)三界六道，能誕生的外附神器，就那么幾件，有那么幾件之后，就無(wú)法產(chǎn)出其他的外附神器。
據(jù)說(shuō)，仙王的本命神器，就不是外附神器。
凝聚本命神器的神，不管其天賦多么卓絕，未來(lái)的前途多不可限量，只要存世的本命神器數(shù)量達(dá)到了頂峰，無(wú)論如何都不會(huì)再產(chǎn)出。
無(wú)支祁說(shuō)了，當(dāng)年的自己之所以能那么強(qiáng)大，在一眾上古大神中脫穎而出，成為名氣最大的淮海之神，憑借的不僅是自己過(guò)硬的實(shí)力，還有神河頌的幫助。
按照無(wú)支祁的說(shuō)法，自己的外附神器，就是這三界六道能產(chǎn)出的最后一件外附神器。
屬實(shí)是吃到了最初版本的紅利。
在那之后，外附神器就沒再出現(xiàn)過(guò)。
聽到這規(guī)則的林逸，當(dāng)時(shí)別提多失望了。
他一度很肯定，憑自己的天賦和實(shí)力，必然能凝聚出一件外附神器的本命神器。
怎奈天道如此，設(shè)定如此。
難不成一切無(wú)法改變了？
不，能改變的，只不過(guò)想要改變這一點(diǎn)，有點(diǎn)難，想要做到這一點(diǎn)，林逸所需做的準(zhǔn)備，很多，且很困難。